Glosario General del PFB

Es el título que reciben los Cabeza del Linaje dentro de la Escuela Gelugpa del Budismo tibetano. Fue entregado por primera vez por los descendientes del mismísimo Gengis khan. Actualmente la 14ª reencarnación, llamada Tenzin Gyatso, es un famoso maestro budista reconocido a nivel mundial y merecedor del Premio Nobel de la Paz en 1989.

La enseñanza de Buddha. Corresponde a todas las instrucciones que dio Buddha a sus discípulo y su clasificación más común es lo que se llama:

- Dharma de transmisión

- Dharma de realización

Corresponde a la clasificación del Dharma que comprende lo que se conoce como "entrenamientos superiores" y que se derivan del Dharma de transmisión. Se refiere entonces a las secciones de la enseñanza llamadas:

- Entrenamiento superior en la disciplina, correspondiente al tema principal de la canasta de Vinaya

- Entrenamiento superior en la concentración, correspondiente al tema principal de la canasta de Sutras

- Entrenamiento superior en la sabiduría, correspondiente al tema principal de la canasta del Abhidharma

Corresponde a la clasificación del Dharma que comprende lo que se conoce como "pitaka" o canasta. Se refiere entonces a las secciones de la enseñanza llamadas:

- Vinaya, correspondiente a la coleción del código ético principalmente la disciplina monástica

- Sutras, correspondiente a la colección de discursos ya sea dados por el Buddha mismo, dados por otros bajo la influencia de las bendiciones del Buddha y discursos dados por otros bajo autorización del Buddha

- Abhidharma, correspondiente a la colección de enseñanzas que definen muchos de los tópicos que aparecen en los sutras, tales como "agregados psicofísicos", "objetos de los sentidos", "facultades sensoriales", "elementos", etc.

Traducido literal como “Cuerpo de la Verdad”. Corresponde de acuerdo a las enseñanzas budistas a la verdadera naturaleza de la propia mente. Este dharmakaya no es algo que se deba conseguir o se deba construir, sino que se debe reconocer. Por lo tanto, todo el camino budista en sus diferentes aspectos busca purificar los velos que obscurecen la mente, los pensamientos y las emociones mentales que nacen de la conducta dual de “yo” y “mío”, para así poder reconocer este aspecto fundamental de la propia consciencia y por medio de este reconocimiento, ir avanzando de forma gradual en el camino del Bodhisattva hacia el completo despertar de un Buddha.

Las diez acciones que producto del karma nos hacen experimentar sufrimiento y las cuales deben ser eliminadas progresivamente con la práctica del Dharma. Su clasificación determina tres del cuerpo, cuatro de la palabra y tres de la mente:

- Quitar la vida

- Robar

- Conducta sexual inapropiada

- Mentir

- palabras duras

- Generar discordia

- Charla ociosa o sin sentido

- Mente con maldad

- Mente de avaricia

- Puntos de vista errados

Las diez acciones positivas que al realizarlas dan surgimiento a la experiencia de la felicidad y son la fuerza contraria a las diez acciones negativas. Estas se dividen en tres del cuerpo, cuatro de la palabra y tres de la mente:

- Proteger la vida

- No tomar aquello que no se nos ha dado

- Mantener una conducta sexual apropiada

- Hablar con la verdad

- Hablar de forma respetuosa y cálida

- Reconciliar las disputas a través de discursos que unan las partes en conflicto

- Hablar temas y palabras que tengan significado

- Cultivar una mente bondadosa

- Cultivar una mente de regocijo y alegría

- Estudiar, reflexionar y meditar el Dharma

Unas de las seis paramitas o perfecciones trascendentales, definida como expresión de la mente interesada en la Iluminación para el beneficio de todos los seres de forma incesante y constante. Una de las características que definen a un buen discípulo.

Todos los Buddhas que aparecen para hacer girar la Rueda del Dharma, enseñar el camino, llevan una vida de acuerdo a 12 actos que determinan y ejemplifican el camino espiritual que se lleva, como se descubren las enseñanzas que se darán posteriormente, y luego en la actividad iluminada que realiza para enseñar a los seres. Estos son:

1)      El Descenso desde el Cielo de Tushita

2)      Entrada al útero de la Madre

3)      Nacimiento

4)      Experto en Artes y Deportes

5)      Disfrute del Reino

6)      Renuncia al Reino

7)      Sobrellevando penurias

8)      Acercamiento a la Iluminación

9)      Subyugación de Mara

10)  El logro de la Iluminación Completa

11)  Haciendo girar la Rueda del Dharma

12)  Obtención del Parinirvana